Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Dục Phật Công Đức Kinh [浴佛功德經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Dục Phật Công Đức Kinh [浴佛功德經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Dục Phật Công Đức Kinh [浴佛功德經]
Tải file RTF (0.870 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2)» English version (1)
inese Electronic
Tripitaka V1.13 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T16n0698_p0799c01║
T16n0698_p0799c02║ No. 698 [No. 697]
T16n0698_p0799c03║ 浴佛功 德經
T16n0698_p0799c04║
T16n0698_p0799c05║ 大唐沙門釋義淨譯
T16n0698_p0799c06║ 如是我聞： 一 時薄伽 梵在王舍城鷲峯山頂，
T16n0698_p0799c07║ 與大苾芻眾千二 百五 十人俱 ，復有無量無
T16n0698_p0799c08║ 邊大菩薩眾、天龍八 部，悉皆雲集。 爾時清淨
T16n0698_p0799c09║ 慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是
T16n0698_p0799c10║ 思惟：「諸佛．如來以 何 因緣，得清淨身，相好具
T16n0698_p0799c11║ 足？」復作是念：「諸眾生類，得值如來，親近供 養，
T16n0698_p0799c12║ 所獲福報，無量無邊。未知如來般涅槃後，所
T16n0698_p0799c13║ 有眾生作何 供 養、修 何 功 德，令彼善根速能
T16n0698_p0799c14║ 究竟無上菩提？」作是念已，即從座起，偏 袒右
T16n0698_p0799c15║ 肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：「世 尊！我欲
T16n0698_p0799c16║ 請問，願垂聽許。」 佛言：「善男子！隨汝所問，我
T16n0698_p0799c17║ 當為說。」 爾時清淨慧菩薩白佛言：「諸佛．如來．
T16n0698_p0799c18║ 應．正等覺以 何 因緣得清淨身，相好具 足？又
T16n0698_p0799c19║ 諸眾生得值如來，親近供 養，所獲福報，無量
T16n0698_p0799c20║ 無邊。未審如來般涅槃後，所有眾生作何 供
T16n0698_p0799c21║ 養、修 何 功 德，令彼善根速能究竟無上菩提？」
T16n0698_p0799c22║ 爾時世 尊告清淨慧菩薩言：「善哉，善哉！汝能
T16n0698_p0799c23║ 為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽，善思念
T16n0698_p0799c24║ 之 ，如說修 行！吾當為汝分別 解說。」 清淨慧
T16n0698_p0799c25║ 菩薩言：「唯然，世 尊！願樂欲聞。」
T16n0698_p0799c26║ 佛告清淨慧菩薩言：「善男子！應知布施、持戒、
T16n0698_p0799c27║ 忍辱、精進、靜慮、智慧、慈悲喜捨、解脫、解脫知
T16n0698_p0799c28║ 見、力 、無所畏、一 切佛法、一 切種智善清淨故，
T16n0698_p0799c29║ 如來清淨。若於如是諸佛．如來，以 清淨心種
T16n0698_p0800a01║ 種供 養：香花瓔珞、幡蓋敷具 ，布在佛前 ，種種
T16n0698_p0800a02║ 嚴飾，上妙香水澡浴尊儀 ，燒香普熏運心法
T16n0698_p0800a03║ 界。復以 飲食、鼓樂、弦歌、讚詠如來不共功 德，
T16n0698_p0800a04║ 發殊勝願，迴向無上一 切智海，所生功 德，無
T16n0698_p0800a05║ 量無邊，乃至菩提常令相續。所以 者何 ？如
T16n0698_p0800a06║ 來福、智不可思議，無數無等。善男子！諸佛．世
T16n0698_p0800a07║ 尊具 有三身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，
T16n0698_p0800a08║ 若欲供 養此三身者，當供 養舍利 。然有二 種：
T16n0698_p0800a09║ 一 者、身骨舍利 ；二 者、法頌舍利 。」即說頌曰：
T16n0698_p0800a10║ 「諸法從緣起， 如來說是因；
T16n0698_p0800a11║ 彼法因緣盡， 是大沙門說。
T16n0698_p0800a12║ 「若男子、女人、苾芻五 眾應造佛像 。若無力 者，
T16n0698_p0800a13║ 下至大如[麩-夫+黃]麥，造窣覩波形如棗許，剎竿如
T16n0698_p0800a14║ 針，蓋如麩片，舍利 如芥子，或寫法頌，安置
T16n0698_p0800a15║ 其中。如上珍奇，而為供 養，隨己力 能，至誠殷
T16n0698_p0800a16║ 重，如我現身，等無有異。 「善男子！若有眾生
T16n0698_p0800a17║ 能作如是勝供 養者，成就十五 殊勝功 德而
T16n0698_p0800a18║ 自莊嚴：一 者、常有慚愧；二 者、發淨信 心；三
T16n0698_p0800a19║ 者、其心質直；四者、親近善友；五 者、入 無漏慧；
T16n0698_p0800a20║ 六 者、常見諸佛；七者、恒持正法；八 者、能如說
T16n0698_p0800a21║ 行；九者、隨意當生淨佛國土；十者、若生人中，
T16n0698_p0800a22║ 大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心；十一 者、生在
T16n0698_p0800a23║ 人中，自然念佛；十二 者、諸魔軍眾不能損惱；
T16n0698_p0800a24║ 十三者、能於末世 護持正法；十四者、十方諸
T16n0698_p0800a25║ 佛之 所加 護；十五 者、速得成就五 分法身。」 爾
T16n0698_p0800a26║ 時世 尊即說頌曰：
T16n0698_p0800a27║ 「我般涅槃後， 能供 養舍利 ，
T16n0698_p0800a28║ 或造窣覩波， 及以 如來像 ，
T16n0698_p0800a29║ 於彼像 塔處， 塗拭曼荼羅，
T16n0698_p0800b01║ 以 種種香華， 散布於其上，
T16n0698_p0800b02║ 以 淨妙香水， 灌沐於像 身，
T16n0698_p0800b03║ 上味諸飲食， 盡持以 供 養。
T16n0698_p0800b04║ 讚歎如來德， 無量難思議，
T16n0698_p0800b05║ 方便 智神通， 速至於彼岸。
T16n0698_p0800b06║ 獲得金剛 身， 具 三十二 相，
T16n0698_p0800b07║ 八 十隨形好， 濟度諸群生。」
T16n0698_p0800b08║ 爾時清淨慧菩薩聞是頌已，白佛言：「未來眾
T16n0698_p0800b09║ 生云 何 浴像 ？」 佛告清淨慧菩薩言：「汝等當於
T16n0698_p0800b10║ 如來起正念心，勿 著二 邊，迷於空有；於諸善
T16n0698_p0800b11║ 品，渴仰無厭；三解脫門，善修 智慧；常求出離，
T16n0698_p0800b12║ 勿 住 生死；於諸眾生，起大慈悲，願得速成三
T16n0698_p0800b13║ 種身故。 「善男子！我已為汝說四真諦、十二 緣
T16n0698_p0800b14║ 生、六 波羅蜜，今更為汝及諸國王、王子、大臣、
T16n0698_p0800b15║ 後宮妃、后、天龍、人鬼說浴像 法，諸供 養中最
T16n0698_p0800b16║ 為第一 ，勝以 恒河沙等七寶布施。若浴像 時，
T16n0698_p0800b17║ 應以 牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陸、欝金香、
T16n0698_p0800b18║ 龍腦香、零陵、藿香等，於淨石上磨作香泥，用
T16n0698_p0800b19║ 為香水，置淨器中。於清淨處，以 好土作壇，或
T16n0698_p0800b20║ 方或圓，隨時大小，上置浴床，中安佛像 ，灌以
T16n0698_p0800b21║ 香湯、淨潔洗沐，重澆清水。所用之 水，皆須淨
T16n0698_p0800b22║ 濾，勿 使損虫。其浴像 水，兩指瀝取，安自頂上，
T16n0698_p0800b23║ 名吉祥水，瀉於淨地，莫令足踏。以 細軟巾，拭
T16n0698_p0800b24║ 像 令淨，燒諸名香，周遍香馥，安置本處。 「善
T16n0698_p0800b25║ 男子！由作如是浴佛像 故，能令汝等人、天大
T16n0698_p0800b26║ 眾現受富樂，無病延年；於所願求，無不遂意；
T16n0698_p0800b27║ 親友眷屬，悉皆安隱；長辭八 難，永出苦源；不
T16n0698_p0800b28║ 受女身，速成正覺。既安置已，更燒諸香，親對
T16n0698_p0800b29║ 像 前 ，虔誠合掌，而說讚曰：
T16n0698_p0800c01║ 「我今灌沐諸如來， 淨智功 德莊嚴聚，
T16n0698_p0800c02║ 願彼五 濁眾生類， 速證如來淨法身。
T16n0698_p0800c03║ 戒定慧解知見香， 遍十方剎常芬馥，
T16n0698_p0800c04║ 願此香烟亦如是， 無量無邊作佛事 。
T16n0698_p0800c05║ 亦願三塗苦輪息， 悉令除熱得清涼，
T16n0698_p0800c06║ 皆發無上菩提心， 永出愛河登彼岸。」
T16n0698_p0800c07║ 佛說此經已，是時眾中有無量無邊菩薩得
T16n0698_p0800c08║ 無垢三昧；無量諸天得不退智；諸聲聞眾願
T16n0698_p0800c09║ 求佛果；八 萬四千眾生皆發阿耨多羅三藐
T16n0698_p0800c10║ 三菩提心。
T16n0698_p0800c11║ 爾時清淨慧菩薩白佛言：「世 尊！幸蒙大師哀
T16n0698_p0800c12║ 愍我等，教浴像 法。我今勸 化國王、大臣、一 切
T16n0698_p0800c13║ 信 心樂功 德者，於日日中澡沐尊儀 ，獲大利
T16n0698_p0800c14║ 益，常當頂受，歡喜奉行！」
T16n0698_p0800c15║ 浴佛功 德經
Tripitaka V1.13 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T16n0698_p0799c01║
T16n0698_p0799c02║ No. 698 [No. 697]
T16n0698_p0799c03║ 浴佛功 德經
T16n0698_p0799c04║
T16n0698_p0799c05║ 大唐沙門釋義淨譯
T16n0698_p0799c06║ 如是我聞： 一 時薄伽 梵在王舍城鷲峯山頂，
T16n0698_p0799c07║ 與大苾芻眾千二 百五 十人俱 ，復有無量無
T16n0698_p0799c08║ 邊大菩薩眾、天龍八 部，悉皆雲集。 爾時清淨
T16n0698_p0799c09║ 慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是
T16n0698_p0799c10║ 思惟：「諸佛．如來以 何 因緣，得清淨身，相好具
T16n0698_p0799c11║ 足？」復作是念：「諸眾生類，得值如來，親近供 養，
T16n0698_p0799c12║ 所獲福報，無量無邊。未知如來般涅槃後，所
T16n0698_p0799c13║ 有眾生作何 供 養、修 何 功 德，令彼善根速能
T16n0698_p0799c14║ 究竟無上菩提？」作是念已，即從座起，偏 袒右
T16n0698_p0799c15║ 肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：「世 尊！我欲
T16n0698_p0799c16║ 請問，願垂聽許。」 佛言：「善男子！隨汝所問，我
T16n0698_p0799c17║ 當為說。」 爾時清淨慧菩薩白佛言：「諸佛．如來．
T16n0698_p0799c18║ 應．正等覺以 何 因緣得清淨身，相好具 足？又
T16n0698_p0799c19║ 諸眾生得值如來，親近供 養，所獲福報，無量
T16n0698_p0799c20║ 無邊。未審如來般涅槃後，所有眾生作何 供
T16n0698_p0799c21║ 養、修 何 功 德，令彼善根速能究竟無上菩提？」
T16n0698_p0799c22║ 爾時世 尊告清淨慧菩薩言：「善哉，善哉！汝能
T16n0698_p0799c23║ 為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽，善思念
T16n0698_p0799c24║ 之 ，如說修 行！吾當為汝分別 解說。」 清淨慧
T16n0698_p0799c25║ 菩薩言：「唯然，世 尊！願樂欲聞。」
T16n0698_p0799c26║ 佛告清淨慧菩薩言：「善男子！應知布施、持戒、
T16n0698_p0799c27║ 忍辱、精進、靜慮、智慧、慈悲喜捨、解脫、解脫知
T16n0698_p0799c28║ 見、力 、無所畏、一 切佛法、一 切種智善清淨故，
T16n0698_p0799c29║ 如來清淨。若於如是諸佛．如來，以 清淨心種
T16n0698_p0800a01║ 種供 養：香花瓔珞、幡蓋敷具 ，布在佛前 ，種種
T16n0698_p0800a02║ 嚴飾，上妙香水澡浴尊儀 ，燒香普熏運心法
T16n0698_p0800a03║ 界。復以 飲食、鼓樂、弦歌、讚詠如來不共功 德，
T16n0698_p0800a04║ 發殊勝願，迴向無上一 切智海，所生功 德，無
T16n0698_p0800a05║ 量無邊，乃至菩提常令相續。所以 者何 ？如
T16n0698_p0800a06║ 來福、智不可思議，無數無等。善男子！諸佛．世
T16n0698_p0800a07║ 尊具 有三身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，
T16n0698_p0800a08║ 若欲供 養此三身者，當供 養舍利 。然有二 種：
T16n0698_p0800a09║ 一 者、身骨舍利 ；二 者、法頌舍利 。」即說頌曰：
T16n0698_p0800a10║ 「諸法從緣起， 如來說是因；
T16n0698_p0800a11║ 彼法因緣盡， 是大沙門說。
T16n0698_p0800a12║ 「若男子、女人、苾芻五 眾應造佛像 。若無力 者，
T16n0698_p0800a13║ 下至大如[麩-夫+黃]麥，造窣覩波形如棗許，剎竿如
T16n0698_p0800a14║ 針，蓋如麩片，舍利 如芥子，或寫法頌，安置
T16n0698_p0800a15║ 其中。如上珍奇，而為供 養，隨己力 能，至誠殷
T16n0698_p0800a16║ 重，如我現身，等無有異。 「善男子！若有眾生
T16n0698_p0800a17║ 能作如是勝供 養者，成就十五 殊勝功 德而
T16n0698_p0800a18║ 自莊嚴：一 者、常有慚愧；二 者、發淨信 心；三
T16n0698_p0800a19║ 者、其心質直；四者、親近善友；五 者、入 無漏慧；
T16n0698_p0800a20║ 六 者、常見諸佛；七者、恒持正法；八 者、能如說
T16n0698_p0800a21║ 行；九者、隨意當生淨佛國土；十者、若生人中，
T16n0698_p0800a22║ 大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心；十一 者、生在
T16n0698_p0800a23║ 人中，自然念佛；十二 者、諸魔軍眾不能損惱；
T16n0698_p0800a24║ 十三者、能於末世 護持正法；十四者、十方諸
T16n0698_p0800a25║ 佛之 所加 護；十五 者、速得成就五 分法身。」 爾
T16n0698_p0800a26║ 時世 尊即說頌曰：
T16n0698_p0800a27║ 「我般涅槃後， 能供 養舍利 ，
T16n0698_p0800a28║ 或造窣覩波， 及以 如來像 ，
T16n0698_p0800a29║ 於彼像 塔處， 塗拭曼荼羅，
T16n0698_p0800b01║ 以 種種香華， 散布於其上，
T16n0698_p0800b02║ 以 淨妙香水， 灌沐於像 身，
T16n0698_p0800b03║ 上味諸飲食， 盡持以 供 養。
T16n0698_p0800b04║ 讚歎如來德， 無量難思議，
T16n0698_p0800b05║ 方便 智神通， 速至於彼岸。
T16n0698_p0800b06║ 獲得金剛 身， 具 三十二 相，
T16n0698_p0800b07║ 八 十隨形好， 濟度諸群生。」
T16n0698_p0800b08║ 爾時清淨慧菩薩聞是頌已，白佛言：「未來眾
T16n0698_p0800b09║ 生云 何 浴像 ？」 佛告清淨慧菩薩言：「汝等當於
T16n0698_p0800b10║ 如來起正念心，勿 著二 邊，迷於空有；於諸善
T16n0698_p0800b11║ 品，渴仰無厭；三解脫門，善修 智慧；常求出離，
T16n0698_p0800b12║ 勿 住 生死；於諸眾生，起大慈悲，願得速成三
T16n0698_p0800b13║ 種身故。 「善男子！我已為汝說四真諦、十二 緣
T16n0698_p0800b14║ 生、六 波羅蜜，今更為汝及諸國王、王子、大臣、
T16n0698_p0800b15║ 後宮妃、后、天龍、人鬼說浴像 法，諸供 養中最
T16n0698_p0800b16║ 為第一 ，勝以 恒河沙等七寶布施。若浴像 時，
T16n0698_p0800b17║ 應以 牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陸、欝金香、
T16n0698_p0800b18║ 龍腦香、零陵、藿香等，於淨石上磨作香泥，用
T16n0698_p0800b19║ 為香水，置淨器中。於清淨處，以 好土作壇，或
T16n0698_p0800b20║ 方或圓，隨時大小，上置浴床，中安佛像 ，灌以
T16n0698_p0800b21║ 香湯、淨潔洗沐，重澆清水。所用之 水，皆須淨
T16n0698_p0800b22║ 濾，勿 使損虫。其浴像 水，兩指瀝取，安自頂上，
T16n0698_p0800b23║ 名吉祥水，瀉於淨地，莫令足踏。以 細軟巾，拭
T16n0698_p0800b24║ 像 令淨，燒諸名香，周遍香馥，安置本處。 「善
T16n0698_p0800b25║ 男子！由作如是浴佛像 故，能令汝等人、天大
T16n0698_p0800b26║ 眾現受富樂，無病延年；於所願求，無不遂意；
T16n0698_p0800b27║ 親友眷屬，悉皆安隱；長辭八 難，永出苦源；不
T16n0698_p0800b28║ 受女身，速成正覺。既安置已，更燒諸香，親對
T16n0698_p0800b29║ 像 前 ，虔誠合掌，而說讚曰：
T16n0698_p0800c01║ 「我今灌沐諸如來， 淨智功 德莊嚴聚，
T16n0698_p0800c02║ 願彼五 濁眾生類， 速證如來淨法身。
T16n0698_p0800c03║ 戒定慧解知見香， 遍十方剎常芬馥，
T16n0698_p0800c04║ 願此香烟亦如是， 無量無邊作佛事 。
T16n0698_p0800c05║ 亦願三塗苦輪息， 悉令除熱得清涼，
T16n0698_p0800c06║ 皆發無上菩提心， 永出愛河登彼岸。」
T16n0698_p0800c07║ 佛說此經已，是時眾中有無量無邊菩薩得
T16n0698_p0800c08║ 無垢三昧；無量諸天得不退智；諸聲聞眾願
T16n0698_p0800c09║ 求佛果；八 萬四千眾生皆發阿耨多羅三藐
T16n0698_p0800c10║ 三菩提心。
T16n0698_p0800c11║ 爾時清淨慧菩薩白佛言：「世 尊！幸蒙大師哀
T16n0698_p0800c12║ 愍我等，教浴像 法。我今勸 化國王、大臣、一 切
T16n0698_p0800c13║ 信 心樂功 德者，於日日中澡沐尊儀 ，獲大利
T16n0698_p0800c14║ 益，常當頂受，歡喜奉行！」
T16n0698_p0800c15║ 浴佛功 德經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.870 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Vầng sáng từ phương Đông
Phóng sinh - Chuyện nhỏ khó làm
Lược sử Phật giáo
Yếu lược các giai đoạn trên đường tu giác ngộ
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.145 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập